赵普的“碎片”:古今有多少首诗是诗人的醉诗

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诗歌是人类劳动创造的高雅的文学艺术；酒是人类物质的精华；诗人以诗赞美酒，以酒表达诗。自古以来，诗与酒就交织在一起，诗人与酒也形成了不解之缘，从而形成了独具中国特色的“中国诗酒文化”。纵观诗歌和酒文化的发展历史，醉酒的诗歌、优美的诗歌和醉酒的诗歌，都因酒而发光，酒因诗而醇美。诗与酒相映成趣，形成了灿烂的文明景观。诗人借助自己的感情和生活所写的诗很受欢迎，也广为人知。

在近年来持续流行的中国第一个诗歌与酒的审美文化节目《段篇》中，文化学者赵普从历史和文化两个方面对“诗人与酒”的故事进行了详细的阐释。

该节目由一星传媒、华茂、西瓜影视联合制作，以短片形式在西瓜影视上播出，旨在通过赵普独特的风格诠释古今，发掘美学的真谛。

用酒来表达感情，诗人和酒是不可分割的

诗人似乎和酒有关系。葡萄酒似乎是诗人品味的象征。葡萄酒给诗人一种沸腾的激情、愤慨或潇洒的优雅。无论如何，诗人和葡萄酒之间的关系是不可分割的。众所周知，李白喜欢喝酒。他被后人誉为“诗人”，也被称为“酒仙”。关于酒的诗都是经典。"兰陵的郁金香酒，玉碗中充满了琥珀色的光芒."“趁你活着，喝杯酒吧！，不要在意你的名声是否会不复存在！"是的""旧时代和圣贤的清醒的人被遗忘了，只有伟大的饮酒者才永远出名。"李白的诗总是给人一种势不可挡的气势。

苏轼的一生跌宕起伏，但他的内心始终保持着顽强乐观的信念和超然的人生态度。“你不必看酒吧里的山茱萸，但你可以看现在和现在”，“把酒带到山雨，睡懒觉”。我不知道到黎明的钟声和鼓点报告。在梦里，有蝴蝶和轻盈的身体。”“我恨这个身体很久了，我什么时候才能忘记营地？”。通过苏轼的诗歌，我们可以看到他的崇高理想，激情，优雅和豁达的性格。

陆游一生关心天下，忧国忧民。他的诗似乎是一股清泉，滋养着后代的家和国家的感情。"生活中最愉快的事情是躺下来听新的葡萄酒."甚至有更多的“一天不担心，整晚呆在一起就没有烦恼”“更重要的是把为酒而战作为龙的一首歌，并派天山运动员去演唱。”“当酒醒了，客人们都很孤独，担心国家的眼泪在枕头上不停地挥舞。陆游的诗关心人民，领导人民，应该受到尊重。

这位诗人的好酒含有深刻的含义

纵观诗歌和酒文化的发展史，从诗歌的形成到酒的出现，二者是结合在一起的。为什么古代诗人特别喜欢葡萄酒？赵普从三个方面进行了详细的解释。

在古代，喝酒是地位的象征。虽然古代酿酒技术并不比现在先进，但生产过程极其复杂，需要用特殊的滤酒工具压入酒坛；当时，由于采用了提取技术，这种酒尝起来更像现在的果酒和米酒，度数不高，香辣、香甜、爽口、美味，更容易被大众接受，但价格却不为普通人所喜欢。因此，能喝好酒，能读会写，能正确背诵诗歌，也是社会风气和阶级的体现。

喝酒后，诗人写好句子。喝了几杯后，状态似乎是清醒的，但不是清醒的。这个想法是强有力的空，思想是充分的，这实际上创造了优秀的诗歌。例如，屈原的《离骚》，李白的《飞落三千尺，疑银河已降九天》，还有《五花千马，交与童子换好酒》...基本上是在酒后醉醺醺的状态下写的。诗人李白就是其中的代表。喝酒后，他更有活力，也更骄傲。"自称是酒仙的天子不会上船！"甚至当皇帝驾临时，他也玩这个游戏，并立即在长安城流行起来。长安城可以说是大唐的第一个网络红人，现代网络红人的鼻祖。

古人重视魏晋时期。在古代，名人风度的一个重要特征是饮酒。据传说，在魏晋时期，名人都很喜欢吃武士散，吃了之后会有一些特殊的效果。然而，五石散含铅量高，容易中毒。因此，有必要通过大量饮酒和疯狂奔跑来挥发毒性。魏晋名士率直、淳朴、洒脱的行为方式为后世文人所羡慕和依赖。他们倡导的生活方式，如饮酒、纵情山水、畅所欲言，已经成为后代互相学习的首选。

有人说中国的诗歌和酒文化包罗万象。在诗人的酒里，有朦胧而失落的才华，对亲友的向往，对生活的豪放态度，以及独处的高尚情怀...用酒送乡愁，用酒表达深情，用酒显示骄傲，用酒写风景，用酒写悲伤。更多关于诗歌和酒的故事，来看西瓜视频，看《破碎的碎片》，赵普会慢慢带你回去。(“图片损坏”)

编辑:张洋