颤音短片正在“动摇”扶贫的新潜力

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出去工作，还是回家“保持艺术”？这是80年代银匠潘曾经面临的难题。

潘石雪的家在贵州省雷山县西江镇马里奥村。雷山是“苗族乡的秘密土地”，是国家级贫困县。苗族人喜欢银器，“没有银器和鲜花就不能做姑娘，没有银器就不能打扮”，而潘所在的村是著名的“银匠村”。

有一次，你可以听到几英里外每个家庭的甜蜜的敲门声。然而，近年来，由于工业化市场的影响，手工银器已经变得孤独，“银匠村”已经成为一个空的心村。村里的大多数年轻人放弃了“祖传手艺”，去离家很远的地方工作。被现实困住的潘·也到广州、湖南、同仁、凯里等地游历了12年。

“疲惫的鸟儿想回家”，经过多次权衡之后，2018年，他下定决心选择回到家乡保留艺术和传家宝。

(苗族手工银器传人潘

继承非传统工艺听起来很迷人，但“路在何方？”未来可能会被云层和雾所覆盖，这很难看清楚。但是潘赶上了的大好时光。短片的兴起给他们带来了难得的机会。在“保持艺术”的道路上，十八弯山路已经被互联网建成了一条大道。

在颤音上，潘化身为@贵州春福银匠。近100万的赞美并不是“热门”，但它们也获得了一些关注，并通过颤音收到了5万元的订单。

银匠村也因此而复兴。他接受了两个可怜的门徒，想教他们这种古老的技能和赚钱的技能；一些年轻人看了潘的录像，想回来继承这项技艺；也有60多名游客因为他去了马里奥村体验手工银器锻造；中央电视台的“文化十大”和“新闻调查”也表扬了他。

事实上，潘经历的变迁是乡村文化旅游扶贫背景下的一个典型样本。

短片可以帮助文化旅游帮助穷人和“摆脱”贫困

有没有“钱景”的风景，有没有推广的特色，这是目前许多贫困地区的共性。如今，在许多山区，非基因遗传者面临着一个共同的困境，即有无形的东西时很难被发现，有工艺时很难被发现。

一座山(雷公山)、两个村(狼德上寨、西江千户苗寨)、一条线(巴拉河的痕迹)、13个国家非遗项目……这就是雷山的“标签矩阵”。

风景如画，风情如画，这不能用雷山来形容:雷公山被联合国教科文组织的官员们誉为“一片未受污染的生态和文化的净土，是当今人类保存得最好的”，而于则说“万物皆有美”。

伟大的美丽和习俗，以及无形的工艺，最初意味着稀有的资源和天赋。虽然风景很美，但很难成为扶贫点；虽然手艺不错，但很难致富，这无疑是一个尴尬的场面。尴尬背后更深层次的问题是，由于信息壁垒和资源利用能力不足，这些资源禀赋无法进入市场导向的价值网络。

(荔波七小拱门景区隐藏在群山中)

但现在，不仅是雷山，边境地区的许多贫困县也在发生变化:出现了短片，丰富了信息流的风格，打破了传播好东西的限制。贫困地区以“依山傍水”的方式摆脱贫困，非遗文化重新焕发生机，迎来了最好的机遇。信息被开放，技术被赋予权力，这样，这些美妙的风景、美好的事物和美好的工艺品就可以被嵌入文化旅游序列的价值链中，并且它们可以搭乘文化旅游的“班车”来帮助穷人。

对于贫困地区来说，摆脱贫困依赖于外部的“输血”和自我“造血”，这已成为共识。文化旅游扶贫是贫困地区培育“造血”能力的重要途径。

文化旅游扶贫实际上是一个扩大农村资源价值的过程。农业、农村和农民学者朱祁镇认为，贫困地区，尤其是农村，有一个以自然资源、社会资源、生活资源和农村社区形成的产品为三面的“财富三角”。过去，环境封闭，技术水平低，财富循环非常脆弱。现在，我们应该把传统的低层次的小财富三角转变为新的大财富三角，这可以通过三种资源的延伸、丰富和整合来实现。

这就是文化旅游帮助穷人的原因。依靠存量资源激活要素价值，将当地美丽的风景和特色产品转化为价值支点，通过文化旅游的体验项目设置和产品设计吸引顾客，引导当地人深入参与，调动食品、住房、交通、旅游、购物、娱乐等旅游要素，带动当地发展，增加人民收入。

今天，当移动互联网已经飞进普通人的家庭，文化旅游有必要通过借用“移动互联网附加”来帮助穷人。景区曝光度不够，特色文化产业缺乏与顾客的接触；文化旅游基本服务包中没有“+移动互联网”，也没有方便游客消费的渠道；旅游业和“出山”之间缺乏在线联系...这些是通过文化旅游减缓贫穷的共同难点和障碍。互联网技术，尤其是短视频，依赖于技术授权的力量来消除这些障碍并开辟连接路径。

短片独特的呈现方式和传播特征与文化旅游扶贫的需求有着内在的兼容性。

贫困地区文化旅游形象的传播需要新鲜的基础，短片制作的自发性、内容的贴近性和形式的感性使其比简单的图形或长视频更具表现力；扶贫目的地的文献和旅游信息需要更准确地到达，推荐发布短视频的新特点也可以突破“搜索什么是什么”的搜索式信息获取方式的局限，实现准确发布和渗透传播。

短视频的广泛参与和强烈互动，可以缩短文化旅游资源从冷启动走向利益获取的路径，使文化旅游更有效地帮助穷人。作为短视频频道的头号玩家，扶贫实践证实了这一点。

在颤音上，热门县100强景区中有30%位于贫困县，颤音对贫困县旅游业有明显的带动作用，成为文化旅游扶贫的新起点。2019年3月，贵州省荔波“山中豆好风景”扶贫项目落地后，相关颤音短片的播出量超过2.4亿。五一假期期间，荔波县接待游客52万余人次，同比增长65.98%，综合旅游收入超过5亿元，同比增长68.11%。

此外，因为美丽就像一个幻想，它已成为一个流行的“穿孔卡”度假胜地，包括道城亚丁在甘孜，四川，泸沽湖在盐源县，河北涞源的爱山白石山，等等。

颤音成为文化旅游脱贫的快车不足为奇:每个人都能“记录美好生活”的音调，庞大的用户群和利益分配模式催生了一条新的互动路径，拓展了短片用户“自发种草-网上表扬-线下出拳-二次传播”的传播链，“分享”美景和美好事物本身也成为一个内容生产过程。最终，这也为社会自发传播文化旅游的正面形象聚集了强大的推动力。

可以想象，当短视频传播中的“野性的力量”与文化旅游扶贫有机地融合在一起时，贫困地区自然可以更好地“抓住机遇，从发展机遇中摆脱贫困”，也可以实现“摆脱”贫困。

短片也能使非遗留在山里的东西“动摇”新的生命力

在贫困地区，扶贫不仅是经济上的贫困，更是文化上的困难——那些具有地域特色的非传统工艺和传统文化应该得到保护和传承，也需要得到“帮助”。

从本质上讲，非遗产改革和文化旅游扶贫也是同一个方向，非遗产扶贫也是文化旅游扶贫的一个切入点。文化旅游还应充分发掘非遗产的市场价值，让那些工匠能够“以技术脱贫”和“以艺术致富”，让非遗传遗产跳出“独享”和因缺乏实现路径而无人继承的冷遇局面。

非物质“遗产”指的是“遗迹”和“遗产”，而不是“被遗忘”和“遗失”。但几年前，非物质文化遗产特别失落，小圈子交流的困境就在那里，过失损失的风险也在那里。尤其是在山里，不仅有一种微弱的存在感，还有一条从隐身到消失的路。

为什么我们迷路了？眼前的问题在于不受欢迎。以前文化消费市场有两条截然不同的线，即流行文化在右边。非遗产呈现出AB的两面，A面是一种与非遗产相连的厚重的文化感；b面不酷、不新潮、不时尚。由于与年轻人充满活力的生活场景的差距以及与人缺乏情感联系，非遗产的渗透率越来越低，不可避免地被忽略。

许多工匠没有艺术价值，没有市场价值，无法靠手艺养活自己，没有遗产几乎奢侈。颤音上的油伞纸大师余和闻石山，也是当地非遗项目的代表性传承人。在“上网”之前，顾客订单很少，产品经常滞销。更不用说深山了，那里既没有销售渠道，也没有声音。

(非传统颤音视频)

对于非物质文化遗产来说，借助互联网完成商业创新，实现“逆向增长”，是一个关乎长期传承的现实问题。简短的视频是帮助他们走出圈子，与年轻人交流的最合适的媒介。

直观的原因是，非遗产中最感人的东西是手工形式的工艺之美，短片可以更真实地展示这一点；短片的观众更年轻，交流的生活场景是一个很好的“培养皿”。

据数据显示，截至2019年4月，在1372个国家级非遗产项目中，有1214个在颤音平台上传播相关内容，覆盖率超过88%。潘的故乡所在的雷山县，有13个国家级非物质文化遗产县，雷山苗族年、银锻造、、织锦等非物质文化遗产有1000多万次颤音广播。

12月3日，扶贫项目“都是山中好风景”在雷山登陆后公布了阶段性援助成果。挑战的数量超过了2.5亿，一些当地的非传统手工艺也复活了。除银饰传人潘外，近百万人称赞雷山织锦；非遗留银球茶售出29万元，带动85户贫困家庭400多人增收；一些粉丝直接向苗绣的继承人杨亚妮订购了近7万元的苗族传统手工刺绣婚纱。

以非物质文化为媒介，颤音带动人们的多元化分享和互动，使工匠、感兴趣的群体和潜在的受众在交汇处“折叠”形成一种联系，最终搅动出无形的“一池泉水”，这也是耐人寻味的。

应该触及所有的贫困，也应该看到所有的非遗产。但它可以摆脱贫困，也可以使非遗撼出新的活力，即颤音对文化旅游扶贫的多维祝福。它的实践经验还表明，短视频可以给贫困地区带来许多新的可能性——因为短视频背后是新技术、新模式、新力量和新价值网络。(文本/钟明图/颤音)

编辑:张洋