梁文道与陈丹青、科尔莫携手畅谈包豪斯在过去一个世纪里的美学变化

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"他们可能不会想到包豪斯，但这一切都可以追溯到包豪斯."

——陈丹青

101年前，一群奇怪的艺术家，一个特立独行的学校，掀起了一场百年的美学革命，那就是包豪斯。包豪斯的诞生给了设计概念一个新的语境。创造了这个词的格罗皮乌斯绝不会想到它的影响会持续一百年，甚至改变了全世界近一百年的生活趋势，直到今天。

3月4日晚20: 00，科尔莫携起手来观看了《尔雅:包豪斯革命》的第二集，该集是由理想定制制作的。从魏玛回来后，演讲者梁文道将与陈丹青畅谈百年包豪斯，沿着百年进化曲线探索包豪斯革命的古老本质，追溯理性美学的艺术渊源。

包豪斯，一种跨越百年历史的生活和审美态度

"包豪斯第一年的基础课程是教学生如何认识人类世界。"在第一集中，演讲者梁文道站在包豪斯大学的主楼前，在空前讲话，这恢复了20世纪巨大而短暂但至今仍影响着全球工业的文化运动。

照相机后面宏伟的建筑由简单的几何形状组成，完美地结合了功能、技术、材料、结构和建筑艺术，使建筑大方而优雅。这是包豪斯最后一任总统提出的“少即是多”的美学延伸。它是极简主义美学的最初来源，其功能决定形式，少即是多的原则已经融入生活的每一个细节。

今天，它的教学方法也极具开拓性。课前体操训练，中国山水画临摹，甚至老子《道德经》的德国教化，都体现了艺术在缺席的情况下能领悟本质的真谛。色彩条件下的原色解构和复杂条件下的基本构成也成为理性美学的核心。

理性与美学的完美结合——从先锋到美，从大道到简约

在包豪斯之前，没有设计师，只有工匠和艺术家。

包豪斯的教学是创造一群新人，一群既需要了解美又需要了解产品生产过程的人，这就是后来的设计师。在教学中，每个学生都应该把形式大师和工艺大师的教学结合起来，这样形式才能遵循功能，理性才能融入艺术。当一个学生经历了这样的训练，他就把艺术家的视觉、思维和创造力，以及工匠的技能结合起来，真正把理性和美学结合起来。

这正是科尔莫一直坚持的理性美学理念。最好的产品是对效率和美感最终体验的真实场景需求，这一直是科尔莫所考虑的。让独特的美学达到生活的尺度，让智能产品提升生活品味，贯穿艺术生活的每一个细节，摒弃虚荣心和复杂性，让简约主义美学回归本质生活。继承包豪斯塑造艺术作品的精神，定义了科尔莫的美感，并尊重极简主义。

科尔莫遇见包豪斯，上帝存在于细节中

精英用简单控制复杂性意味着用完美的细节展示包豪斯的上帝。

穆欣艺术博物馆的清水混凝土墙就是这种情况。这堵墙没有涂任何东西，而且这种材料确实是暴露的，所以稍有差错就会导致全军覆没。然而，建筑师对细节几乎是偏执的，当他们浪费几面墙重新开始时，他们应该追求完美和细节。

像这些清水混凝土墙一样，包豪斯的精髓在于通过极端的技术、材料和精致的细节抛光来实现更高的审美进化。COLMO也是如此，它用简单和复杂的线条和细节来对待它，回归精英生活空的合理性，并使生活理性地进化。

正如梁文道在节目中所说:“我们生活在包豪斯创造的世界里，被包豪斯的理性美学所包裹。”这影响了“一群人”的生活方式，他们占全球超级个人的1%。科尔莫的本质诉求是让1%的人感受到“理解本质，用简单控制复杂性，实践真理”的人生智慧和生活境界。

与埃里亚携手，向包豪斯精致的生活方式致敬

生活离不开烟花，每一次优雅的转身都是一种充满风格的生活艺术。科尔莫诠释了包豪斯的进取精神和超越时间的美丽。它不仅改变了一代人的生活方式，也抛弃了设计带来的繁荣，将简约回归产品和生活，创造了生活美学。

如今，科尔莫所倡导的理性美学正引领越来越多的消费者回归本质、回归真理，并通过产品看到生活理性的核心。与尔亚携手是科尔莫对包豪斯精致生活方式的致敬。通过产品感知一百年前艺术史的文化沉淀，遇见科尔莫，然后携手前进，让生活理性进化。

埃里亚:包豪斯的革命完全是由出版品牌共和策划的。梁文道从公元前三世纪的《尔雅》中汲取灵感，邀请各行各业的专业人士，创作了第一个精品生活指南系列短片。此次与科尔莫合作的《尔雅》栏目，正是通过对文化和艺术的解读，结合软文化生活指南和硬知识，不仅提供了象征性的高质量生活术语，还具体呈现了其美和艺术的完整语境。(照片由科尔莫提供)

编辑:张洋